domingo, 16 de mayo de 2010
miércoles, 5 de mayo de 2010
Embajador ( to'o ja janayaka tu'un)
¿puede usted platicar, por favor, cómo se da un parangón cuando se casan o se bautiza un niño?.
señor, señora , vamos a dar el parangón, ya que todos nosotros estamos aquí, todos nos hemos juntado aquí.
Ahora, el domingo de ramos del año 1996, nos juntamos , nos paramos en fila en la casa del compadre Manuel Jimenez Ruiz. ellos enviaron a un embajador, que fuera a ver a un angelito(hombre) y una angelita(mujer) para que fueran los padrinos.
y ellos lo aceptaron, no lo tiraron, no lo desecharon(despreciaron) la palabra , porque es palabra delicada, palabra buena: lo abrazaron, lo aceptaron.
y dijeron que nos vamos a la iglesia de Maria santisima, virgen de la Natividad, vamos a ver al cura, le hablaremos para que busque un nombre bonito, un nombre delicado.
y los padrinos se fueron a ver al señor cura vicario, que hizo todo: que hubo misa, hubo bautismo.
y ahora venimos a entregar al bebé al señor de la casa.
y aquí no mas va el parangón; puso el padre eterno, María Santísima Trinidad, por que vamos a hablar a ustedes mismos, Dioses.
pero aqui estamos: está recortado nuestro conocimiento. vamos a darlo a usted, Dios.
y aquí haga Usted paciencia( corazon grande), porque eso fue toda la palabra de todos nosotros, compadre Manuel, todos como nos juntamos aquí. todo eso.
entrevista en mixteco ( to'o ja janayaka tu'un)(embajador)
¿kuu nakanini ti'i ndesa kanakua'a sha'u ndesa nu nikatanda'a shi janducha jaluli?
taa, naa, nanakua'ayo sha'u ja ndi'iyo ka-iinyo ya'a, ndi'iyo nikanatutuyo ya'a.
ja vina kiu domingo ramos kuia 1996, te ja nikanatakayo , nikandukuiin ini ve'e mpaa Manuel Jimenez Ruiz, ja nikanachu'untu in to'o ja janayaka tu'un, ja nijande'e in agelito in angelita ja kuu talinu
te nikaki'inya, ja tu nikaskana, tu nikaskuita tu'un, tu'un ii, tu'un va'a kuun: nikananuu, nikanaki'in.
te ja kinukoyoyo, ve'eñu'u Maria santisima Virgen Natividad ( i'a su'u Maria), kinde'eyo i'a sutu ja kika'anyo nanduku in si'u luu, in si'u ii.
Te talinu nikaja'an nikande'e o'a sutu vicario, te nisa'aya ndi'i ka niyoo misa niyoo bautismo.
Te vina vendiikoyoyo ja venayakayo suchi luli nuu señor casero.
te ja ya'ani kua'an ndusu, kua'an sha'u: nijain padre eterno María santisima Trinidad, ja naka'anyo nuu yoshi maani jina'anni.
ko ya'a kuuyo, kuiti ja jinituniyo, ja nakua'a nuuni yoshi maani.
Te ya'a saka'nu-inini, chi uan nikuu ndi'i tu'un ndi'ina jina'anna, mpaa Manuel, ndi'iyo ja sani nikandututuyo ya'a. uan ndi'i.
EL PARANGÓN
La base de la convivencia sana es el intercambio y la ayuda mutua (sa'a(gueza, que se demuestra en las fiestas y en el trabajo colectivo para el bien de la comunidad. la preparación y el reparto de la comida y juegan un papel central.
las ceremonias son ocasiones para un discurso elegante: sha'ú (el parangón) en que se emplean metáforas, difrasismos y expresiones de respeto, haciendo referencias a los valores de la tradición. Hoy en día las fiestas principales son las de culto católico, como la fiesta del santo patrón o la semana santa en el ámbito publico, y el bautismo o la boda en la vida familiar. una importancia comparable , como actividad ceremoniosa en la organización política, la tiene la inauguración de las nuevas autoridades.
las ceremonias son ocasiones para un discurso elegante: sha'ú (el parangón) en que se emplean metáforas, difrasismos y expresiones de respeto, haciendo referencias a los valores de la tradición. Hoy en día las fiestas principales son las de culto católico, como la fiesta del santo patrón o la semana santa en el ámbito publico, y el bautismo o la boda en la vida familiar. una importancia comparable , como actividad ceremoniosa en la organización política, la tiene la inauguración de las nuevas autoridades.
martes, 4 de mayo de 2010
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